Chwaraeodd De'r Iseldiroedd, a arhosodd dan reolaeth Sbaenaidd Gatholig Rufeinig, ran bwysig wrth ledaenu cerflunwaith Baróc yng Ngogledd Ewrop.Roedd y Gwrthffurfiad Catholig yn mynnu bod artistiaid yn creu paentiadau a cherfluniau mewn cyd-destunau eglwysig a fyddai'n siarad â'r anllythrennog yn hytrach na'r gwybodus.Pwysleisiodd y Gwrthddiwygiad rai pwyntiau o athrawiaeth grefyddol, ac o ganlyniad daeth rhai celfi eglwysig, megis y gyffes, yn fwy pwysig.Achosodd y datblygiadau hyn gynnydd sydyn yn y galw am gerflunio crefyddol yn Ne'r Iseldiroedd.[17]Chwaraewyd rhan ganolog gan y cerflunydd o Frwsel François Duquesnoy a weithiodd am y rhan fwyaf o'i yrfa yn Rhufain.Lledaenwyd ei arddull Baróc fwy cywrain yn nes at arddull Clasurol Bernini yn Ne'r Iseldiroedd trwy ei frawd Jerôme Duquesnoy (II) ac arlunwyr Ffleminaidd eraill a astudiodd yn ei weithdy yn Rhufain megis Rombaut Pauwels ac o bosibl Artus Quellinus yr Hynaf. 18][19]

Y cerflunydd amlycaf oedd Artus Quellinus yr Hynaf , aelod o deulu o gerflunwyr a pheintwyr enwog, a chefnder a meistr cerflunydd Ffleminaidd amlwg arall, Artus Quellinus yr Ieuaf.Wedi'i eni yn Antwerp, roedd wedi treulio amser yn Rhufain lle daeth yn gyfarwydd â cherfluniau Baróc lleol a'i gydwladwr François Duquesnoy.Wedi dychwelyd i Antwerp yn 1640, daeth â gweledigaeth newydd gydag ef o rôl y cerflunydd.Nid addurnwr oedd y cerflunydd mwyach ond creawdwr celfwaith cyflawn lle disodlwyd cydrannau pensaernïol gan gerfluniau.Daeth dodrefn yr eglwys yn achlysur ar gyfer creu cyfansoddiadau ar raddfa fawr, a ymgorfforwyd y tu mewn i'r eglwys.[4]O 1650 ymlaen, bu Quellinus yn gweithio am 15 mlynedd ar neuadd ddinas newydd Amsterdam ynghyd â'r prif bensaer Jacob van Campen.A elwir bellach yn Balas Brenhinol ar yr Argae, daeth y prosiect adeiladu hwn, ac yn arbennig yr addurniadau marmor a gynhyrchodd ef a'i weithdy, yn enghraifft ar gyfer adeiladau eraill yn Amsterdam.Roedd y tîm o gerflunwyr y bu Artus yn eu goruchwylio yn ystod ei waith ar neuadd ddinas Amsterdam yn cynnwys llawer o gerflunwyr, yn bennaf o Fflandrys, a fyddai'n dod yn gerflunwyr blaenllaw yn eu rhinwedd eu hunain fel ei gefnder Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers a Gabriël Grupello ac yn ôl pob tebyg hefyd Grinling Gibbons.Yn ddiweddarach byddent yn lledaenu ei idiom Baróc yng Ngweriniaeth yr Iseldiroedd, yr Almaen a Lloegr.[20] [21]Cerflunydd Baróc Ffleminaidd pwysig arall oedd Lucas Faydherbe (1617-1697) a hanai o Mechelen, ail ganolfan bwysig cerflun Baróc yn Ne'r Iseldiroedd.Hyfforddodd yn Antwerp yng ngweithdy Rubens a chwaraeodd ran fawr yn lledaeniad cerfluniaeth Baróc Uchel yn Ne'r Iseldiroedd.[22]

Er bod De'r Iseldiroedd wedi gweld dirywiad serth yn lefel allbwn ac enw da ei hysgol beintio yn ail hanner yr 17eg ganrif, disodlodd cerflunwaith peintio o ran pwysigrwydd, dan ysgogiad galw domestig a rhyngwladol a'r enfawr, uchel-. allbwn o ansawdd o nifer o weithdai i deuluoedd yn Antwerp.Yn benodol, cynhyrchodd gweithdai Quellinus, Jan a Robrecht Colyn de Nole, Jan a Cornelis van Mildert, Hubrecht a Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II a Hendrik Frans Verbrugghen, Willem a Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers a Lodewijk Willemsens amrywiaeth eang o gerfluniau gan gynnwys celfi eglwys, cofebion angladdol a cherfluniau ar raddfa fach wedi'u gwneud mewn coed ifori a choedwigoedd gwydn fel bocs pren.[17]Tra bod Artus Quellinus yr Hynaf yn cynrychioli’r Baróc uchel, dechreuodd cyfnod mwy afieithus o’r Baróc y cyfeirir ato fel Baróc hwyr o’r 1660au.Yn ystod y cyfnod hwn daeth y gweithiau'n fwy theatrig, a amlygwyd trwy gynrychioliadau crefyddol-ecstatig ac addurniadau moethus, lliwgar.