Chwaraeodd De'r Iseldiroedd, a arhosodd dan reolaeth Sbaenaidd Gatholig Rufeinig, ran bwysig wrth ledaenu cerflunwaith Baróc yng Ngogledd Ewrop. Roedd y Gwrthdaro Catholig yn mynnu bod artistiaid yn creu paentiadau a cherfluniau mewn cyd-destunau eglwysig a fyddai'n siarad â'r anllythrennog yn hytrach na'r gwybodus. Pwysleisiodd y Gwrthddiwygiad rai pwyntiau o athrawiaeth grefyddol, ac o ganlyniad daeth rhai celfi eglwysig, megis y gyffes, yn fwy pwysig. Achosodd y datblygiadau hyn gynnydd sydyn yn y galw am gerflunio crefyddol yn Ne'r Iseldiroedd.[17] Chwaraewyd rhan ganolog gan y cerflunydd o Frwsel François Duquesnoy a weithiodd am y rhan fwyaf o'i yrfa yn Rhufain. Lledaenwyd ei arddull Baróc fwy cywrain yn nes at arddull Clasurol Bernini yn Ne'r Iseldiroedd trwy ei frawd Jerôme Duquesnoy (II) ac arlunwyr Ffleminaidd eraill a astudiodd yn ei weithdy yn Rhufain megis Rombaut Pauwels ac o bosibl Artus Quellinus yr Hynaf. 18][19]

Y cerflunydd amlycaf oedd Artus Quellinus yr Hynaf , aelod o deulu o gerflunwyr a pheintwyr enwog, a chefnder a meistr i gerflunydd Fflandrysaidd amlwg arall, Artus Quellinus yr Ieuaf. Wedi'i eni yn Antwerp, roedd wedi treulio amser yn Rhufain lle daeth yn gyfarwydd â cherfluniau Baróc lleol a'i gydwladwr François Duquesnoy. Wedi dychwelyd i Antwerp yn 1640, daeth â gweledigaeth newydd o rôl y cerflunydd gydag ef. Nid addurnwr oedd y cerflunydd mwyach ond creawdwr celfwaith cyflawn lle disodlwyd cydrannau pensaernïol gan gerfluniau. Daeth dodrefn yr eglwys yn achlysur ar gyfer creu cyfansoddiadau ar raddfa fawr, a ymgorfforwyd y tu mewn i'r eglwys.[4] O 1650 ymlaen, bu Quellinus yn gweithio am 15 mlynedd ar neuadd ddinas newydd Amsterdam ynghyd â'r prif bensaer Jacob van Campen. A elwir bellach yn Balas Brenhinol ar yr Argae, daeth y prosiect adeiladu hwn, ac yn arbennig yr addurniadau marmor a gynhyrchodd ef a'i weithdy, yn enghraifft ar gyfer adeiladau eraill yn Amsterdam. Roedd y tîm o gerflunwyr y bu Artus yn eu goruchwylio yn ystod ei waith ar neuadd ddinas Amsterdam yn cynnwys llawer o gerflunwyr, yn bennaf o Fflandrys, a fyddai'n dod yn gerflunwyr blaenllaw yn eu rhinwedd eu hunain fel ei gefnder Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers a Gabriël Grupello ac mae'n debyg hefyd Grinling Gibbons. Yn ddiweddarach byddent yn lledaenu ei idiom Baróc yng Ngweriniaeth yr Iseldiroedd, yr Almaen a Lloegr.[20] [21] Cerflunydd Baróc Ffleminaidd pwysig arall oedd Lucas Faydherbe (1617-1697) a hanai o Mechelen, ail ganolfan bwysig cerflun Baróc yn Ne'r Iseldiroedd. Hyfforddodd yn Antwerp yng ngweithdy Rubens a chwaraeodd ran fawr yn lledaeniad cerfluniaeth Baróc Uchel yn Ne'r Iseldiroedd.[22]

Er bod De'r Iseldiroedd wedi gweld dirywiad serth yn lefel allbwn ac enw da ei hysgol beintio yn ail hanner yr 17eg ganrif, disodlodd cerflunwaith peintio o ran pwysigrwydd, dan ysgogiad galw domestig a rhyngwladol a'r enfawr, uchel-. allbwn o ansawdd o nifer o weithdai i deuluoedd yn Antwerp. Yn benodol, cynhyrchodd gweithdai Quellinus, Jan a Robrecht Colyn de Nole, Jan a Cornelis van Mildert, Hubrecht a Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II a Hendrik Frans Verbrugghen, Willem a Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers a Lodewijk Willemsens amrywiaeth eang o gerfluniau gan gynnwys celfi eglwys, cofebion angladdol a cherfluniau ar raddfa fach wedi'u gwneud mewn coed ifori a choedwigoedd gwydn fel bocs pren.[17] Tra bod Artus Quellinus yr Hynaf yn cynrychioli’r Baróc uchel, dechreuodd cyfnod mwy afieithus o’r Baróc y cyfeirir ato fel Baróc hwyr o’r 1660au. Yn ystod y cyfnod hwn daeth y gweithiau'n fwy theatrig, a amlygwyd trwy gynrychioliadau crefyddol-ecstatig ac addurniadau moethus, lliwgar.