Arweiniodd yr angen am ddŵr glân ym Mhrydain yn y 19eg ganrif at genre newydd a godidog o ddodrefn stryd. Kathryn Ferry yn archwilio'r ffynnon yfed.Rydym yn byw yn oes y locomotif, y telegraff trydan, a'r wasg stêm…' dywedodd yCylchgrawn Celfym mis Ebrill 1860, ac eto 'hyd yn oed nawr nid ydym wedi symud ymlaen ymhell y tu hwnt i'r fath ymdrechion arbrofol a allai yn y pen draw ein harwain i ddarparu cyflenwadau o ddŵr pur ... i gwrdd â gofynion ein poblogaethau trwchus.' Gorfodwyd gweithwyr Fictoraidd i wario arian ar gwrw a gin oherwydd, er holl fanteision diwydiannu, roedd cyflenwadau dŵr yn parhau i fod yn anghyson ac yn llygredig iawn. Dadleuodd ymgyrchwyr dirwest mai dibynnu ar alcohol oedd wrth wraidd problemau cymdeithasol, gan gynnwys tlodi, trosedd a thlodi. Yn wir, yrCylchgrawn Celfadrodd sut y gall pobl sy'n croesi Llundain a'r maestrefi, 'prin y gallant osgoi sylwi ar y ffynhonnau niferus sydd ym mhobman yn codi, bron fel yr ymddengys, trwy hud, i fodolaeth'. Codwyd yr erthyglau newydd hyn o ddodrefn stryd gan ewyllys da llawer o roddwyr unigol, a geisiodd wella moesoldeb y cyhoedd trwy gynllun ffynnon, yn ogystal â'i swyddogaeth. Cafodd llawer o arddulliau, symbolau addurniadol, rhaglenni cerfluniol a deunyddiau eu marsialu tuag at y nod hwn, gan adael etifeddiaeth hynod amrywiol.Roedd y ffynhonnau dyngarol cynharaf yn strwythurau cymharol syml. Arloesodd y masnachwr Undodaidd Charles Pierre Melly y syniad yn ei dref enedigol, Lerpwl, ar ôl gweld manteision dŵr yfed glân sydd ar gael am ddim ar ymweliad â Genefa, y Swistir, ym 1852. Agorodd ei ffynnon gyntaf yn Prince's Dock ym mis Mawrth 1854, gan ddewis caboledig gwenithfaen coch Aberdeen am ei wydnwch a chyflenwi llif parhaus o ddŵr i osgoi torri neu gamweithio tapiau. Wedi'i gosod i mewn i wal y doc, roedd y ffynnon hon yn cynnwys basn ymestynnol gyda chwpanau yfed wedi'u cysylltu â chadwyni ar y naill ochr a'r llall, gyda phediment ar ei ben (Ffig 1). Dros y pedair blynedd nesaf, ariannodd Melly 30 o ffynhonnau pellach, gan arwain mudiad a ymledodd yn gyflym i drefi eraill, gan gynnwys Leeds, Hull, Preston a Derby.Roedd Llundain ar ei hôl hi. Er gwaethaf ymchwil arloesol Dr John Snow i olrhain achos o golera yn Soho yn ôl i ddŵr o bwmp Broad Street a'r amodau glanweithiol gwarthus a drodd Afon Tafwys yn afon o fudredd, gan greu The Great Stink of 1858, roedd naw cwmni dŵr preifat Llundain yn parhau i fod yn anwastad. Dechreuodd Samuel Gurney AS, nai’r ymgyrchydd cymdeithasol Elizabeth Fry, yr achos, ochr yn ochr â’r bargyfreithiwr Edward Wakefield. Ar Ebrill 12, 1859, sefydlasant y Metropolitan Free Drinking Fountain Association a, phythefnos yn ddiweddarach, agorasant eu ffynnon gyntaf yn wal mynwent eglwys St Sepulchre, yn Ninas Llundain. Roedd dŵr yn rhedeg o gragen farmor gwyn i fasn wedi'i osod o fewn bwa gwenithfaen bach. Mae'r strwythur hwn wedi goroesi heddiw, er heb ei gyfres allanol o fwâu Romanésg. Cyn hir roedd yn cael ei ddefnyddio gan fwy na 7,000 o bobl bob dydd. Eto, felNewyddion yr Adeiladyn 1866 y sylwodd yn aflwyddiannus: 'Mae wedi bod yn fath o gŵyn yn erbyn hyrwyddwyr y mudiad hwn eu bod wedi codi'r ffynhonnau mwyaf erchyll y gellid o bosibl eu cynllunio, ac yn sicr mae rhai o'r rhai mwyaf rhodresgar yn amlygu cyn lleied o harddwch â'r rhai llai costus. ' Roedd hyn yn broblem pe baent yn cystadlu â'r hyn yCylchgrawn Celfa elwir yn 'addurniadau godidog a disglair' lle mae 'hyd yn oed y mwyaf niweidiol o'r tafarndai yn frith'. Roedd ymdrechion i greu geirfa gelfyddydol a oedd yn cyfeirio at themâu dyfrllyd ac yn taro’r nodyn cywir o gywirdeb moesol yn gymysg yn benderfynol.Newyddion yr Adeiladyn amau ​​y byddai neb yn dymuno 'mwy o lilïau pigog, llewod yn chwydu, cregyn wylofain, Moses yn taro'r graig, pennau dihafal a llestri anweddus. Mae pob mympwyon o'r fath yn syml yn hurt ac yn gelwyddog, a dylid eu digalonni.'Cynhyrchodd elusen Gurney lyfr patrwm, ond yn aml roedd yn well gan roddwyr benodi eu pensaer eu hunain. Costiodd hemoth ffynhonnau yfed, a godwyd ym Mharc Victoria Hackney gan Angela Burdett-Coutts, bron i £6,000, swm a allai fod wedi talu am tua 200 o fodelau safonol. Creodd hoff bensaer Burdett-Coutts, Henry Darbishire, dirnod sy'n codi i fwy na 58tr. yn well na'r epithet 'Victorian'. Er ei fod yn hynod am y gormodedd pensaernïol yr oedd yn ei swyno ar drigolion yr East End, mae hefyd yn sefyll fel cofeb at chwaeth ei noddwr.Ffynnon moethus arall yn Llundain yw Cofeb Buxton (Ffig 8), yn awr yng Ngerddi Tŵr Victoria. Wedi'i gomisiynu gan Charles Buxton AS i ddathlu rhan ei dad yn Neddf Diddymu Caethwasiaeth 1833, fe'i cynlluniwyd gan Samuel Sanders Teulon ym 1865. Er mwyn osgoi edrychiad sobr to plwm neu wastadrwydd llechi, trodd Teulon at y Skidmore Art Manufacture a Constructive Iron Co, yr oedd ei dechneg newydd yn defnyddio placiau o haearn gyda phatrymau wedi'u codi i roi cysgod ac enamel gwrth-asid i ddarparu lliw. Mae'r effaith fel gweld tudalen o grynodeb 1856 Owen JonesGramadeg yr Addurnlapio o amgylch y meindwr. Mae pedair powlen wenithfaen y ffynnon ei hun yn eistedd o fewn eglwys gadeiriol fechan o ofod, o dan biler canolog trwchus sy'n derbyn sbringiau cain cylch allanol o wyth siafft o golofnau clystyrog. Mae haen ganolraddol yr adeilad, rhwng yr arcêd a'r serth, yn frith o addurniadau mosaig a cherfiadau carreg Gothig o weithdy Thomas Earp.Roedd amrywiadau ar Gothig yn boblogaidd, gan fod yr arddull yn ffasiynol ac yn gysylltiedig â charedigrwydd Cristnogol. Gan gymryd rôl man cyfarfod cymunedol newydd, roedd rhai ffynhonnau’n ymdebygu’n ymwybodol i groesau marchnad ganoloesol gyda meindyrau pinacl a chroced, fel yn Nailsworth yn Swydd Gaerloyw (1862), Great Torrington yn Nyfnaint (1870) (Ffig 7) a Henley-on-Thames yn sir Rydychen (1885). Mewn man arall, daethpwyd â Gothig mwy cyhyrog i'r amlwg, a welir yn y streipiog llygadvoussoirso ffynnon William Dyce ar gyfer Streatham Green yn Llundain (1862) a ffynnon Alderman Proctor ar Clifton Down ym Mryste gan George a Henry Godwin (1872). Yn Shrigley yn Swydd Down, ffynnon goffa 1871 Martin (Ffig 5) a ddyluniwyd gan y pensaer ifanc o Belfast, Timothy Hevey, a effeithiodd ar drawsnewidiad clyfar o arcêd wythonglog i dŵr cloc sgwâr gyda bwtresi hedfan cigog. Fel y gwnaeth llawer o ffynhonnau uchelgeisiol yn yr idiom hwn, roedd y strwythur yn ymgorffori eiconograffeg gerfluniol gymhleth, sydd bellach wedi'i difrodi, yn cynrychioli'r rhinweddau Cristnogol. Y ffynnon Gothig hecsagonol yn Abaty Bolton (Ffig 4), a godwyd er cof am yr Arglwydd Frederick Cavendish ym 1886, oedd gwaith y penseiri o Fanceinion T. Worthington a JG Elgood. Yn ôl yLeeds Mercwri, mae iddo 'le amlwg yng nghanol golygfeydd, sydd nid yn unig yn ffurfio un o'r gemau disgleiriaf yng nghoron Swydd Efrog, ond sy'n annwyl i bawb oherwydd ei gysylltiadau â'r gwladweinydd y bwriedir i'r gwrthrych ei alw'n ôl'. ei hun yn sylfaen hyblyg ar gyfer cofebion cyhoeddus, er ei bod yn gyffredin i enghreifftiau llai addurnol gyfeirio'n agosach fyth at henebion angladdol. Cafodd arddulliau adfywiadol, gan gynnwys y Clasurol, Tuduraidd, Eidalaidd a Normanaidd, eu cloddio hefyd am ysbrydoliaeth. Gellir gweld yr eithafion pensaernïol trwy gymharu ffynnon Philip Webb yn Shoreditch yn Nwyrain Llundain â ffynnon James Forsyth yn Dudley yng Ngorllewin Canolbarth Lloegr. Mae'r cyntaf yn anarferol oherwydd ei fod wedi'i ddylunio fel rhan annatod o brosiect adeiladu mwy; mae'n debyg mai'r olaf oedd yr enghraifft fawreddog y tu allan i Lundain.Roedd cynllun Webb o 1861–63 yn rhan o deras o anheddau crefftwyr ar Stryd Worship, prosiect a oedd yn siŵr o apelio at ei egwyddorion sosialaidd. Fel y gellid disgwyl gan un o arloeswyr y Mudiad Celf a Chrefft, roedd ffynnon Webb ar ffurf dameidiog wedi'i seilio ar brifddinas wedi'i mowldio'n gain uwchben colofn amlochrog. Nid oedd unrhyw addurn diangen. Mewn cyferbyniad, roedd y ffynnon 27 troedfedd o uchder a gomisiynwyd gan Iarll Dudley ym 1867 wedi'i haddurno i raddau grotesg bron, yn seiliedig ar agoriad bwaog. Ychwanegodd y cerflunydd James Forsyth dafluniadau hanner cylch o'r naill ochr a'r llall gyda dolffiniaid yr olwg yn chwyrnu dŵr i mewn i gafnau gwartheg. Uwchben y rhain, mae'n ymddangos bod haneri blaen dau geffyl yn cicio allan o'r strwythur i ffwrdd o do pyramidaidd gyda grŵp alegorïaidd yn cynrychioli Diwydiant ar ei ben. Roedd y cerflun yn cynnwys festoons o ffrwythau a delweddau allweddol o dduw afon a nymff dŵr. Mae ffotograffau hanesyddol yn dangos bod y rhwysg Baróc hwn unwaith wedi'i gydbwyso gan bedair lamp safonol haearn bwrw, a oedd nid yn unig yn fframio'r ffynnon, ond hefyd yn ei oleuo ar gyfer yfed gyda'r nos. Fel deunydd rhyfeddod yr oes, haearn bwrw oedd y prif ddewis amgen i yfed carreg ffynhonnau (Ffig 6). O'r 1860au cynnar, bu Wills Brothers o Euston Road, Llundain yn gweithio mewn partneriaeth â Coalbrookdale Iron Works yn Swydd Amwythig i sefydlu enw da am gastiau artistig efengylaidd. Ffynhonnau murlun sydd wedi goroesi yng Nghaerdydd a Merthyr Tudful (Ffig 2) nodwedd Iesu yn pwyntio at y cyfarwyddyd 'Pwy bynnag sy'n yfed o'r dŵr a roddaf iddo, ni bydd syched byth'. Casglodd Coalbrookedale ei gynlluniau ei hun hefyd, megis y ffynnon yfed gyfunol a'r cafn gwartheg a godwyd yng Ngwlad yr Haf, i nodi coroni Edward VII ym 1902. Darparodd Ffowndri Saracen Walter Mac-farlane yn Glasgow ei fersiynau nodedig (Ffig 3) i leoedd mor bell oddi wrth ei gilydd a Swydd Aberdeen ac Ynys Wyth. Roedd y dyluniad patent, a ddaeth mewn gwahanol feintiau, yn cynnwys basn canolog o dan ganopi haearn tyllog gyda bwâu clustog yn gorffwys ar golofnau haearn main. Mae'rCylchgrawn Celfyn ystyried yr effaith gyffredinol yn 'braidd Alhambresque' ac felly'n addas i'w swyddogaeth, gyda'r arddull 'yn ddieithriad yn gysylltiedig yn y meddwl â'r Dwyrain sultry sych, lle mae'r dŵr gushing yn fwy i'w ddymuno na'r gwin rhuddem'.Roedd dyluniadau haearn eraill yn fwy deilliadol. Ym 1877, fe wnaeth Andrew Handyside and Co o Derby gyflenwi ffynnon yn seiliedig ar Gofeb Choragig Lysicrates yn Athen i eglwys St Pancras yn Llundain. Roedd gan y Strand ffynnon debyg eisoes, a ddyluniwyd gan Wills Bros ac a roddwyd gan Robert Hanbury, a symudwyd i Wimbledon ym 1904.